宮島で、厳島神社に加えて寺院のお参りもしたい人に向くのが大聖院です。山裾の本坊には観音堂や摩尼殿、大師堂などがあり、仏さまに手を合わせながら境内を巡れます。
| 正式名称 | 宮島弥山 大本山 大聖院 |
|---|---|
| 読み | みやじまみせん だいほんざん だいしょういん |
| 御祭神・御本尊 | 波切不動明王、十一面観世音菩薩、三鬼大権現、弘法大師などを祀る。 |
| 宗派 | 真言宗御室派大本山 |
| 所在地 | 〒739-0592 広島県廿日市市宮島町210 |
| 参拝・拝観時間 | 本坊の開門8:00~17:00。お守り・納経(御朱印)の授与は8:00~16:00。行事日は別の対応あり。弥山堂宇の時間とは区別する。 |
| 拝観料・料金 | 通常拝観無料。御朱印、祈祷、体験等は別途。各体験は予約・料金を確認。 |
| 所要時間目安 | 旅程上の目安として本坊参拝に約1時間を確保。公式アクセスの桟橋から徒歩約30分は別。待ち時間・体験・登山は含めない。 |
| 公式サイト | 公式情報を確認する |
- 最寄駅・停留所
- JR宮島口駅・広島電鉄広電宮島口駅からフェリー
- 公共交通
- 宮島口からフェリー約10分、宮島桟橋から公式徒歩約30分。タクシーやメイプルライナーもあるが、公式は階段上まで行けるのはタクシーのみと案内。
- 車・バイク
- 宮島口周辺で駐車して船で渡る方法が基本。寺は境内に駐車場所がないと案内。車が必要な事情は寺へ事前相談。
- 駐車場
- 本坊の一般参拝用駐車場はない。宮島口周辺の駐車場を利用し、料金・営業時間・二輪受入れを運営者へ確認。
- 階段・坂・路面
- 桟橋から市街地を経て山裾へ。参道・境内に階段があり、上の堂へ進むほど昇降が加わる。弥山登山道は別計画にする。
- 車椅子・歩行配慮
- タクシーは階段上まで乗入れ可能との公式案内あり。配車、乗降位置、乗降後の各堂への段差・介助は事前相談。全境内の無段差移動は保証しない。
- トイレ
- 桟橋・島内の案内地図で事前確認。寺境内の位置、多目的設備と利用時間は寺へ確認。
- 休憩場所・ベンチ
- 休憩を挟んで堂を絞る。島内の飲食店等は営業日・営業時間を確認。
計画で先に押さえたいのは、開門は8:00〜17:00、御朱印やお守りの授与は通常16:00までという違いです。宮島桟橋からの徒歩移動と境内の階段も考慮して、夕方ぎりぎりの到着を避けましょう。
大聖院の基本情報
| 寺院 | 宮島弥山 大本山 大聖院 |
|---|---|
| 宗派 | 真言宗御室派 |
| 所在地 | 広島県廿日市市宮島町210 |
| 通常拝観 | 無料・8:00〜17:00 |
| 御朱印・お守り | 通常8:00〜16:00 |
| 問い合わせ | 本坊0829-44-0111 |
本坊参拝と弥山登山を分ける
この記事で案内するのは、宮島の町から訪ねる本坊の参拝です。山上の弥山本堂などを巡る登山とは、必要な時間、装備、体力が異なります。本坊のお参りの延長で、気軽に山頂まで歩けると考えないようにしてください。
特に、2026年5月20日の火災で弥山の霊火堂と受付所が焼失したことが寺から公表されています。寺は再建に向けた案内を出していますが、従来の「きえずの火」や霊水の紹介を、そのまま現在の利用案内として扱うことはできません。山上へ向かう場合は、最新のお知らせと登山道の状況を別途確認してください。
空海の伝承と宮島の信仰を知る
寺伝では、空海が唐から帰った後に宮島へ渡り、弥山で修行した大同元年(806)が開基とされます。真言宗御室派の大本山で、厳島神社と深い関係を持ちながら、宮島の信仰を伝えてきました。
祀られる仏さまや神々には、十一面観世音菩薩、波切不動明王、三鬼大権現、弘法大師などがあります。それぞれの由緒を知ると、一つの堂だけを見る参拝から、宮島の歴史をたどる時間へと広がります。
堂を絞って、上り下りの少ない回り方を考える
最初に境内案内を見て、その日にお参りする堂を決めましょう。観音堂、摩尼殿、大師堂を軸にし、足の状態と残り時間に応じて立ち寄り先を加えると、同じ階段を何度も行き来せずに済みます。
- 観音堂:厳島神社との関わりを伝える十一面観世音菩薩にお参りする場所です。
- 摩尼殿:三鬼大権現への信仰を知るうえで中心となる堂です。
- 大師堂周辺:弘法大師に手を合わせ、体力に余裕があれば一願大師方面も検討できます。
一願大師は大師堂の裏、境内の高い場所にあります。上まで行くことを参拝の必須条件にせず、その日の体調で判断してください。境内の建物の位置は公式の境内案内で確認できます。
暗い場所の体験は、足元と受付条件を確認
戒壇めぐりは、暗い道場を巡る信仰の体験です。明るい参道の散策と同じ感覚で入らず、暗所や段差に不安がある人は、利用できる状態か受付で相談しましょう。写経・瞑想なども、実施日、予約、料金を確かめてから予定に加えます。
お寺の作法で、静かに手を合わせる
堂の前では合掌し、礼拝します。神社のような拍手はしません。読経や法要が行われているときは、声や足音に気を配り、案内に従ってお参りしてください。
初めてで作法に迷う場合は、その場で尋ねて構いません。参拝する人の前を撮影のために横切らず、願い事や納札など個人の情報を無断で写さないことも心がけましょう。
御朱印の受付は16時終了を基準にする
通常のお守り・納経(御朱印)の授与は8:00〜16:00です。2025年の寺の告知に基づく変更で、開門時間の17:00とは異なります。行事日は別の対応となる場合があります。
先にお参りを済ませ、受付終了まで余裕を残して窓口へ向かいましょう。御朱印の種類、志納料、直書きか書き置きかは当日の案内で確認します。数種類を受けたい場合や混雑する時期は、待ち時間も予定に含めてください。
宮島口から船で渡り、桟橋からは徒歩約30分
鉄道ではJR宮島口駅、または広島電鉄の広電宮島口駅から船着き場へ向かいます。宮島口から宮島へのフェリーは、公式案内で乗船約10分。時刻、運賃、宮島訪問税の扱いは利用する船会社で確認してください。
大聖院公式が案内する宮島桟橋からの徒歩時間は約30分です。買い物や厳島神社の参拝、写真撮影を加えると、さらに時間がかかります。桟橋に着いた時刻と、寺の授与所に着く時刻を同じものとして考えないことが大切です。
歩行が不安なら、タクシーの利用を事前に相談
寺の公式アクセス案内では、タクシーとメイプルライナー(乗合バス)を紹介し、階段の上まで行けるのはタクシーのみとしています。乗合バスでも同じ位置まで行けるとは限りません。
タクシーの配車、料金、乗降場所と、降りた後に各堂まで移動できるかを事前に確かめてください。階段上へ到着できても、すべての堂を段差なく巡れるという意味ではありません。
車・バイクは宮島口に置いて渡る計画が基本
大聖院は、境内に車を置く場所がないため、なるべく宮島口近辺で駐車して来るよう案内しています。島へ車を運ぶことと、寺で駐車できることは別です。
宮島口の駐車場は、料金、混雑、出庫時間を確認しましょう。バイクも二輪車の受入れ条件を運営者に問い合わせます。歩行や介助の事情で車が必要な場合は、自己判断で進入せず、寺に事前相談してください。
階段・トイレ・休憩を含めて滞在を決める
参道と境内には階段があります。上りだけでなく、帰りの下りで足元に不安が出ないかも考えておきましょう。滑りにくい履物を選び、雨の日や落葉の時期は急がず移動してください。
本坊のお参りには、旅程上の目安として約1時間の枠を取ると、堂を選びながら動きやすくなります。これは実測時間ではなく計画の目安です。桟橋との往復、御朱印待ち、体験の時間は別に見込みます。
トイレは桟橋や島内の案内図で位置を確認し、上り始める前に済ませておくと移動を減らせます。多目的設備や寺内の設備を必要とする場合は、場所と利用時間を確認してください。食事休憩を加えるなら、島内の店の営業時間も確かめましょう。
撮影と秋の混雑への配慮
堂内、仏像、戒壇めぐり、法要の撮影は、現地表示と寺の指示を優先します。商用の写真・動画や機材を使う撮影は事前に相談し、撮影できる範囲を確かめてください。
宮島は紅葉の時期などに移動も混み合います。寺だけでなく、フェリー待ち、昼食、宮島口の駐車場まで含めて余裕を取りましょう。夕方の帰り便を前提に、境内での折り返し時刻を決めておくと安心です。
島内・宮島口・広島駅周辺、宿は目的で選ぶ
朝の島内散策と寺院参拝をゆっくり楽しみたい人には宮島島内、翌日の車移動を優先する人には宮島口周辺が候補になります。広島市街の観光も組み合わせるなら、広島駅周辺も比較できます。
島内の宿では桟橋からの送迎や荷物預かり、夕食の時間を確認しましょう。島外の宿では、朝の鉄道・フェリー移動が加わります。泊まれば御朱印受付に必ず間に合うというものではないため、翌朝の動線まで見て選んでください。
大聖院は、参拝する堂と帰りの時間を決めて訪ねる
大聖院では、祈りの場としての静けさを大切にしながら、体力に合わせて堂を巡れます。御朱印の16時終了、桟橋からの移動、階段の上り下りを先に押さえ、本坊参拝と登山を分けた無理のない宮島旅を計画しましょう。
宮島弥山 大本山 大聖院周辺の宿泊施設
遠方から参拝する場合や、早朝の静かな時間帯に参拝したい場合は、宮島弥山 大本山 大聖院周辺または宮島島内・宮島口・広島駅周辺での宿泊が便利です。空室状況や料金は日程によって変わるため、最新情報をご確認ください。
参拝時間、料金、交通情報などは変更される場合があります。訪問前に公式情報をご確認ください。
各リンクは外部サイトを別タブで開きます。

